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Motu Proprio del Papa sobre algunas competencias en materia económico-financiera

(RV).- “Los bienes temporales que la Iglesia posee están destinados a conseguir sus fines propios: sostener el culto divino, sustentar honestamente al clero y demás ministros, y hacer las obras de apostolado sagrado y de caridad, sobre todo con los necesitados. Consecuentemente, la Iglesia siente la responsabilidad de colocar la máxima atención para que la administración de los propios recursos económicos estén siempre al servicio de esos fines”. Reiterando una vez más lo escrito en el Código de Derecho Canónico, el Papa Francisco inicia el Motu Proprio sobre algunas competencias en materia económico-financiera. En un comunicado  de prensa al respecto se recuerda que en fecha 4 de julio de 2016 el Santo Padre ha aprobado un Motu Proprio que implementa la reforma de los organismos que se ocupan del control y vigilancia y de la administración de los bienes de la Santa Sede. El nuevo documento legislativo pretende continuar el camino ya iniciado con el motu proprio“Fidelis dispensator et prudens” del 24 de febrero de 2014, con el cual el Papa Francisco había instituido tres nuevos organismos: el Consejo para la Economía, la Secretaría para la Economía y la Oficina del Revisor General. Como es conocido, se lee en el comunicado de la Santa Sede, las respectivas competencias de estos organismos han sido precisadas en los Estatutos del 22 de febrero de 2015. Los Estatutos en la palabra habían sido aprobados ad experimentum en la consciencia que el nuevo sistema se estaba construyendo a través de verificaciones sucesivas. El documento que se publica hoy responde a la exigencia de definir ulteriormente las relaciones entre la Administración del Patrimonio de la Sede Apostólica y la Secretaría para la Economía. El principio fundamental que se encuentra en la base de las reformas en esta materia, y en particular en la base del Motu Proprio de la fecha, es aquel de asegurar la distinción neta e inequivocable entre el control y la vigilancia, por un lado, y la administración de los bienes, por el otro. Por lo tanto, concluye el comunicado de prensa vaticano, el Motu Proprio especifica cuáles son las competencias que corresponden a la Administración del Patrimonio de la Sede Apostólica y delinea mejor el rol fundamental de control y vigilancia de la Secretaria para la Economía. (RC-RV) Fuente: Radio Vaticana

SUDÁFRICA: Unas dos mil mujeres por semana se contagian de VIH

 En el marco de la Conferencia Internacional sobre el Sida que se celebrará en KwaZulu-Natal, se informó que en esta localidad unas 492 mujeres contraen el virus semanalmente.

Alrededor de 2 mil mujeres entre los 15 y 24 años se infectan con el Virus de Inmunodeficiencia Humana (VIH) cada semana en Sudáfrica, así se dio a conocer en una rueda de prensa en el marco de la Conferencia Internacional sobre el Sida, que se celebrará en Durban, provincia de KwaZulu-Natal. Según las autoridades, este es el mayor desafío del Gobierno sudafricano en la lucha contra el problema que actualmente afecta a 6,8 millones de personas (VIH positivas) en el país, y que solo 3,4 millones reciben tratamiento antirretroviral. El doctor Fareed Abdullah, director ejecutivo del Consejo Nacional del Sida, afirmó que el país gasta más dinero en el tratamiento de este virus de lo que el fondo mundial entrega a África cada año. Pese a las estadísticas aún alarmantes, la “tasa de nuevas infecciones está bajando, pero lentamente”, advirtió. ONU: disminuyen muertes por Sida pero aumentan contagios La Organización de las Naciones Unidas (ONU) informó el pasado mes de mayo que aunque el número de muertes relacionadas con el sida ha bajado significativamente en los últimos cinco años, en un 26 por ciento, la tasa de nuevos contagios registradas en 2015 sigue siendo elevada: 2,1 millones de personas contrajeron el virus ese año. El informe presentado en Nairobi, Kenia, por el Programa de Naciones Unidas para la Lucha contra el Sida (UNAIDS) insiste en que el gran desafío es frenar los nuevos contagios del VIH, que afecta a 36,7 millones de personas en todo el planeta. En África Subsahariana, una de las regiones más afectadas, las jóvenes mujeres sufrieron el 25 por ciento de los nuevos contagios en 2015; y las mujeres adultas el 56 por ciento debido a las desigualdades de género, al acceso insuficiente a los servicios de salud sexual y reproductiva, a la pobreza, a la inseguridad alimentaria y a la violencia. En contexto
KwaZulu-Natal es la provincia con los más altos índices de contagios: 492 a la semana, seguido de Gauteng, con 333. La 21 Conferencia Internacional sobre el Sida tendrá lugar en la ciudad costera del este sudafricano, del 18 al 22 de julio.
La reunión contará con la asistencia de casi 20 mil delegados e invitados de unos 180 países, y en ella científicos, responsables políticos, líderes y personas que viven con el VIH podrán discutir los éxitos y retos en torno a esta enfermedad, así como las estrategias para lograr una generación libre de este trastorno hacia el año 2030.

Encuentro continental de los formadores IMC de América

IMG_5645Están reunidos en el Centro de Misión y Culturas, en Bogotá, del 11 al 16 de julio de 2016, dieciséis misioneros de la Consolata de siete nacionalidades  para el encuentro de formadores del continente americano, con el objetivo de recoger las experiencias formativas que se están llevando en los países y revisar el documento elaborado en 2013 en Buenos Aires, para desde ahí actualizarlo y trazar líneas de formación desde el continente para la formación a la misión ad gentes. Participan del encuentro los padres Mauricio Guevara (Argentina), Job Mbutu, Urbanus Mulati y Francisco López – Paco (Brasil), Stephen Ngari (Amazonía – Brasil), Andrea Bignotti (Venezuela), Daniel Wolde (México), Armando Olaya, Angelo Casadei, Adalberto López, Genaro Ardila, Ricardo Bocanegra, Kennedy Kimathi, Venanzio Mwangi y Diác. Beni Nzung´Aloets (Colombia-Ecuador) y el P. Salvador Medina (Consejero General). El padre Armando Olaya, actual superior de la Región Colombia-Ecuador y coordinador el equipo continental de formación, dice que este es “un momento inspirador del proceso formativo en América que inició con el encuentro de formadores realizado en Buenos Aires, en julio de 2013, donde se trazaron las actuales líneas formación desde el continente y para formar a la misión ad gentes”. Recordó que ahí nació el documento de Buenos Aires, inspirando la conformación de dos comunidades apostólicas formativas (CAF), en Mendoza (Argentina) y en Cali (Colombia)”. Afirma que “el documento continúa siendo inspirador, pero que adolece en algunos aspectos, algunas realidades han cambiado, hay que recurrir las experiencias que se realizadas y con miras al Capítulo General del próximo año, con el camino más consolidado desde el continente hemos pensado que este sería el momento oportuno para encontrarnos para revisar y actualizar el documento de Buenos Aires. Vamos a recorrer las experiencias de cada etapa, reorientarlas y actualizarlas”. Padre Francisco López (Paco), formador del seminario teológico en Brasil, resalta que “el objetivo que tenemos como formadores es buscar, desde las experiencias que llevamos, mejorar la formación y realizar este proyecto que sea para todo el continente, teniendo presente toda las exigencias de la misión y desde las opciones misioneras que tenemos como Instituto en América; es necesario formar para responder a estas opciones, sin perder de vista el formar para el Instituto y la misión universal de la Iglesia. Nuestras expectativas son delinear el proyecto que nos ayude en esta formación en el continente y para el continente”. El consejero general y responsable por el continente América, P. Salvador Medina, reconoce que “colocar un tren en movimiento no es fácil, pero me parece que este tren (encuentro) se está moviendo rápido. Supongo que por tres motivos: primero, por un buen programa previo anunciado a todos y así todos sabían a que venían; segundo, una buena disposición de todos, donde se ve que todos están preparados; y tercero, porque la oración de inicio del encuentro nos puso en marcha y motivó nuestra participación desde el primer instante”. Su expectativa es que “el documento de Buenos Aires (de 2013), junto con el documento que salga de aquí será el mapa-guía para los próximos pasos de la formación en el continente. Este documento debe enriquecer el de Buenos Aires: realidad, conformación de las comunidades, metodología, contenidos, etc. Que sea un documento dinámico conformado de tanto en tanto para complementar la Ratio Formaciones del Instituto, que sigue siendo una inspiración, pero que en la realidad que vivimos deben ser revisados continuamente, readaptados  y reinventados”. Para el buen caminar del encuentro fueron elegidos como coordinadores los padres Adalberto López y Venanzio Mwangi, y para la secretaría, responsable en realizar la síntesis diaria y el documento final, los padres Andrea Bignotti, Francisco López y Genaro Ardila. Los dos primeros días de trabajo están dedicados a compartir el camino del proceso formativo: propuesta vocacional, acompañamiento, discernimiento y toma de decisiones; etapas del propedéutico, filosofía, noviciado, teología; y todo el proceso de formación continua. En el último día del encuentro estarán presentes los superiores de Brasil (Sur y Amazonía), Canadá y Venezuela, puesto que el encuentro de los superiores de América se realizará del 14 al 21 de julio en Bogotá. Fotos del Encuentro: Flickr Escrito por: P. Julio Caldeira / Fotos: Padres Stephen Ngari y Julio Caldeira

Mapean el comportamiento generacional en el mundo digital

tecnologías digitales

El estudio global ha sido realizado por la TNS Brasil en el que participaron más de 60 mil consumidores conectados alrededor de 50 países para mapear la diferencia de comportamiento entre las generaciones en el ambiente digital. Y la radio qué tiene que ver con eso? Todo. Todo, porque las marcas necesitan tener cuidado al hacer suposiciones generalizadas sobre los hábitos digitales de diferentes fajas etárias. “En cuanto a los Millennials son claramente una generación importante, la Generación X (con edades entre 31 y 45 años) y los Baby-boomers (con edades entre 46-65) generalmente tienen mayores ingresos, patrones de compra establecidos y están gastando cada vez más tiempo online”, afirma Joseph Webb, director global de Connected Life. Eso quiere decir que la radio puede – y debe- insertarse en las nuevas tecnologías. Utilizar, por ejemplo, el Facebook como herramienta adicional, la aplicación de radio en el celular y el whats app, pueden se maneras de captar la atención de sus oyentes y estar conectada a ellos aún más tiempo durante el día. Una gran ventaja es que el mundo publicitario ya se ha dado cuenta que las cosas están cambiando. El volumen de inversión aún es tímido en Brasil, comparado con los Estados Unidos, por ejemplo. En los Estados Unidos el informe “Internet Advertising Revenue Report” presenta el resultado de las inversiones realizadas en publicidad on-line del primer semestre de 2015. los números ascienden a$ 27,5 US billones con un aumento del 19% sobre el mismo período de 2014. Fuente: SIGNIS Brasil/RCR/ Adnews

MONGOLIA: La iglesia se prepara para la ordenación del primer sacerdote autóctono

mongolia cristo

Ulaan Baatar – “Pronto tendremos al primer sacerdote nativo de Mongolia: se trata de Joseph Enkh, que será ordenado sacerdote en Ulaanbaatar el 28 de de agosto de 2016, por Su Exc. Mons Wenceslao Padilla, Prefecto Apostólico de Ulaanbaatar. Este evento es particularmente importante para nuestra joven Iglesia, re-fundada en 1992 y que hoy en día ha llegado a más de mil bautizados. La ordenación de un sacerdote nativo estimulará el entusiasmo y el sentido de pertenencia entre los mongoles, a una iglesia que durante mucho tiempo ha sido vista como extranjera”: dice a la Agencia Fides el P. Prosper Mbumba, misionero congoleño en Mongolia, miembro de la Congregación del Inmaculado Corazón de María . MONGOLIA_- primer sacerdoteJoseph Enkh fue ordenado diácono el 11 de diciembre de 2014 en Daejeong , donde recibió su formación inicial, y desde donde regresó a Mongolia el mes de enero pasado. Desde entonces continúa su experiencia pastoral, sirviendo en varias parroquias de Mongolia, donde actualmente hay en total unos 20 misioneros y 50 religiosas de 12 congregaciones, que atienden seis parroquias.El p. Prosper dice a Fides: “Los preparativos para la ordenación están en marcha, en todos los aspectos. Los cristianos rezan mucho por su futuro sacerdote y las parroquias están promoviendo reuniones de catequesis, para ofrecer a las personas una mejor comprensión del ministerio sacerdotal. En todas las iglesias de Mongolia se llevará a cabo una novena de oración en vista de la ordenación. Muchos fieles siguen expresando sus pensamientos y expectativas al futuro sacerdote de forma escrita: escriben cartas para hacerle saber que están orgullosos de su vocación y que confían en su presencia y en su trabajo”. El misionero concluye: “Damos gracias a Dios por este don y por este entusiasmo y rogamos que pueda haber una nueva efusión del Espíritu en esta tierra”.   Fuente: FIDES

Carta del Papa Francisco por el Bicentenario de la Independencia de Argentina

Carta del Papa Francisco por el Bicentenario de la Independencia

 En una carta dirigida al presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, en la víspera de la celebración del Bicentenario de la Independencia, el Papa Francisco ha enviado sus saludos y un mensaje a los obispos, autoridades naciones y a todo el pueblo argentino. 
Reproducimos a continuación el texto de la misiva: 

Ciudad del Vaticano, 8 de julio de 2016.

S.E.R., Mons. José María Arancedo Presidente de la Conferencia Episcopal Argentina   Querido hermano: En vísperas de la celebración del bicentenario de la lndependencia quiero hacer llegar un cordial saludo, a vos, a los hermanos Obispos, a las Autoridades nacionales y a todo el Pueblo argentino. Deseo que esta celebración nos haga más fuertes en el camino emprendido por nuestros mayores hace ya doscientos años. Con tales augurios expreso a todos los argentinos mi cercanía y la seguridad de mi oración. De manera especial quiero estar cerca de los que más sufren: los enfermos, los que viven en la indigencia, los presos, los que se sienten solos, los que no tienen trabajo y pasan todo tipo de necesidad, los que son o fueron víctimas de la trata, del comercio humano y explotación de personas, los menores víctimas de abuso y tantos jóvenes que sufren el flagelo de la droga. Todos ellos llevan el duro peso de situaciones, muchas veces límite. Son los hijos más llagados de la Patria. Sí, hijos de la Patria. En la escuela nos enseñaban a hablar de la Madre Patria, a amar a la Madre Patria. Aquí precisamente se enraiza el sentido patriótico de pertenencia: en el amor a la Madre Patria. Los argentinos usamos una expresión, atrevida y pintoresca a la vez, cuando nos referimos a personas inescrupulosas: “éste es capaz hasta de vender a la madre”; pero sabemos y sentimos hondamente en el corazón que a la Madre no se la vende, no se la puede vender… y tampoco a la Madre Patria. Celebramos doscientos años de camino de una Patria que, en sus deseos y ansias de hermandad, se proyecta más allá de los límites del país: hacia la Patria Grande, la que soñaron San Martin y Bolívar. Esta realidad nos une en una familia de horizontes amplios y lealtad de hermanos. Por esa Patria Grande también rezamos hoy en nuestra celebración: que el Señor la cuide, la haga fuerte, más hermana y la defienda de todo tipo de colonizaciones. Con estos doscientos años de respaldo se nos pide seguir caminando, mirar hacia adelante. Para lograrlo pienso -de manera especial- en los ancianos y en los jóvenes, y siento la necesidad de pedirles ayuda para continuar andando nuestro destino. A los ancianos, los “memoriosos” de la historia, les pido que, sobreponiéndose a esta “cultura del descarte” que mundialmente se nos impone, se animen a soñar. Necesitamos de sus sueños , fuente de inspiración. A los jóvenes les pido que no jubilen su existencia en el quietismo burocrático en el que los arrinconan tantas propuestas carentes de ilusión y heroísmo. Estoy convencido de que nuestra Patria necesita hacer viva la profecía de Joel (cf. Jl 4, 1). Sólo si nuestros abuelos se animan a soñar y nuestros jóvenes a profetizar cosas grandes, la Patria podrá ser libre. Necesitamos de abuelos soñadores que empujen y de jóvenes que -inspirados en esos mismos sueños- corran hacia adelante con la creatividad de la profecía. Querido hermano pido a Dios, nuestro Padre y Señor, que bendiga nuestra Patria, nos bendiga a todos nosotros; y a la Virgen de Lujan que, como madre, nos cuide en nuestro camino. Y, por favor, no te olvides de rezar por mí. Fraternalmente Francisco Fuente: Conferencia Episcopal Argentina

10ª Caminata con Alejandro e Inés: “caminamos con misericordia para defender la vida”

Celebración del 29º aniversario de la muerte martirial de Alejandro e Inés

JULIO 2016 ACOMPAÑE LA CAMINATA EN LA PÁGINA WEB: Alejandro e Ines PREPARACIÓN Se celebrará la 10ª Caminata con Alejandro e Inés “caminamos con misericordia para defender la vida”, desde Quito (9-20 de julio), desde Tiputini K, 50 (19-20 julio), desde Los Zorros y Sachas (20 de julio). Triduo de preparación
  1. “La misión de la misericordia de Alejandro e Inés”
  2. “La misión de la solidaridad de Alejandro e Inés”
  3. “La misión de la inculturación de Alejandro e Inés”
9 sábado: Minga en km 50, Tiputini, Centro de espiritualidad Alejandro e Inés 07:00 Concentración en el santuario Nuestra Señora de Guápulo 07:30 Eucaristía de envío de los misioneros y caminantes 08:45 Refrigerio 09:00 Organización de los caminantes y salida hacia Pifo 13:00 Llegada a Pifo: 21 kms. 18:00 Celebración dela Eucaristía en la parroquia de Pifo Etapas desde Quito hacia Coca 1ª etapa: S-09 julio   Guápulo (8h00, Eucaristía) a Pifo: 21 kms. 2ª etapa: D-10 julio  Pifo a Papallacta: 41 kms. 3ª etapa: L-11 julio   Papallacta a Baeza: 38 kms. 4ª etapa: M-12 julio Baeza a El Chaco: 24 kms. 5ª etapa: X-13 julio  El Chaco a Río Malo: 38 kms. 6ª etapa: J-14 julio   Río Malo a Reventador: 30 kms. 7ª etapa: V-15 julio  Reventador a Lumbaqui: 29 kms. 8ª etapa: S-16 julio   Lumbaqui a Sevilla: 28 kms. 9ª etapa: D-17 julio  Sevilla a Lago Agrio: 31 kms. 10ª etapa: L-18 julio  Lago Agrio a El Eno: 20 kms. 11ª etapa: M-19 julio  El Eno a Sachas: 27 kms. 12ª etapa: X-20 julio  Sachas a Coca: 39 kms. Etapas desde el Helipuerto km 50 hacia Coca 1ª etapa: M-19 julio Helipuerto a Cóndor: 24 Kms. 2ª etapa: X-20 julio  Cóndor a Coca: 26 Kms.   CELEBRACIÓN 20 miércoles: recibimiento a los caminantes 05:30 Salida de Caminatas de Sachas, del Km 26 Vía Auca y Vía Zorros 12:30 Llegada a la Catedral: celebración presidida por Mons. Jesús Esteban Sádaba 13:30 Almuerzo en el coliseo del Gamboa 14:00 Ubicación de los caminantes Capuchinos (Vicariato planta baja) Visitantes (Albergue) Peregrinos de Vía Auca y Quito (Gamboa) 16:00 Exposición fotográfica 18:00 Merienda, en el Gamboa 18:30: Vigilia de la luz (procesión desde el Vicariato a la Catedral) 19:30 Eucaristía (presidida por el Ministro General) 21:00 Video foro sobre Alejandro e Inés 21 jueves: Celebración de Alejandro e Inés 07:00 Oración compartida 08:00 Desayuno en el Gamboa 09:00 Reunión para el Mensaje y preparación de la Eucaristía 10:00 Procesión desde el Vicariato hasta la Catedral, presidida por Jesús Esteban y organizada por Txarli 10:30 Eucaristía (presidida por Mons. Jesús Esteban Sádaba) 13:00 Rifa en el Vicariato 13:30 Almuerzo comunitario, en el Vicariato, casa de Cursos 15:00 Encuentro de Capuchinos de la Custodia del Ecuador con el Ministro General 15:00 Salida de los postnovicios capuchinos hacia las comunidades en Misión. 19:00 Merienda en el Vicariato 24 domingo: Peregrinación de la ciudad de Coca 09:00 Concentración en las capillas de San Pedro y San Pablo, San Antonio, Hospital Militar… 09:45 Llegada a la Catedral. 10:00 Celebración de la Eucaristía, presidida por Mons. Jesús Esteban Sádaba, sobre “caminamos con misericordia para defender la vida”.

Nuestra Señora de Chiquinquirá, patrona de Colombia

La fiesta patronal de Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá se celebra el 9 de julio.

virgen_chiquinquira La historia se remonta al siglo XVI cuando los frailes dominicos realizaban expediciones de evangelización en la región del centro del país. Un caballero proveniente de España, Antonio de Santana, en 1560 obtiene la encomienda de la región para levantar una casa dotada con diferentes dependencias, apropiada para la administración de los colonos, los indígenas y esclavos; además debía construir una capilla para oficios religiosos en Suta. Posteriormente de España llega un fraile colaborador en las misiones, fray Andrés Jadraque que ve la necesidad de dotar la capilla con un lienzo o cuadro de la Virgen del Rosario, advocación promulgada por la Orden Dominicana a la cual pertenecía el religioso. De esa manera acuden a un pintor también español Alonso de Narváez que vivía en la ciudad de Tunja, en Boyacá, cercana a la región para pedirle que pintara a la Virgen del Rosario. Todos acuerdan poner al lado de la Virgen a sus santos de devoción, san Antonio de Padua y san Andrés por ser el primer patrono del encomendero que solicitaba la imagen y el segundo, del fraile que la había mandado a hacer.
Imagen de la Virgen de Chiquinquirá de Baltasar Vargas de Figueroa – Museo del Banco de la República de Colombia.
Para el año de 1562 la pintura hecha de algodón indígena que media 125 cm de ancho por 111 de alto ya estaba en la capilla y allí permaneció por más de una década hasta aproximadamente el año 1574. Por entonces, la capilla, que tenía techo de paja se deteriora por consecuencia de la humedad, al punto que la imagen quedó prácticamente borrada. La imagen estaba en tan mal estado que fue llevada dentro de la misma región a la población de Chiquinquirá, allí fue abandonada en una habitación que muy raras veces fue usada como capilla u oratorio. Se dice que incluso el lienzo sirvió para secar granos al sol.
La crónica histórica (elaborada al año siguiente de los acontecimientos) señalan que en el año 1586 María Ramos, una mujer del lugar, sabiendo que el lienzo había guardado la imagen de la Virgen María, decide reparar el viejo oratorio y el lienzo maltratado, otorgándole el mejor lugar de la capilla. Diariamente oraba y pedía a la Virgen del Rosario que se manifestara, hasta que el 26 de diciembre de 1586 cuando María salía del oratorio, una mujer indígena llamada Isabel junto a su pequeño hijo al pasar por el lugar le gritaron a María: “mire, mire Señora…”, al dirigir su mirada a la pintura ésta brillaba con resplandores y la imagen, que estaba irreconocible, se había restaurado con sus colores y brillo originales; los agujeros y rasguños de la tela desaparecieron. Desde entonces empezó la devoción a la advocación conocida como “Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá”.
El santuario fue confiado a la orden de los Dominicos, quienes construyeron un convento a su lado, guardando la imagen hasta tiempos presentes.
Capilla de la Renovación donde ocurrió el Milagro.
 Tras un fuerte terremoto, ocurrido en 1785, los frailes deciden construir una nueva basílica en otro lugar de la población y trasladar allí la imagen de la Virgen. Esto generó protestas por parte de los vecinos de Chiquinquirá. Pese a todo, la nueva iglesia se edificó y la imagen fue traslada en torno a 1823.
La devoción de la gente por esta imagen se evidencia en múltiples acontecimientos, que van desde las tradicionales “romerías” o grandes peregrinaciones hechas al lugar, pasando por la música popular, hasta hechos históricos protagonizados por personajes como virreyes, obispos y políticos, comenzando con el mismo Simón Bolívar, quien no sólo recibió para su campaña liberadora los tesoros y joyas del cuadro, sino que él mismo fue en varias ocasiones a orar por el éxito de su empresa. Finalmente, el gobierno de la República de Colombia decidió en 1919, consagrar el país a la Virgen de Chiquinquirá como su Reina y Patrona. El 9 de julio de 1919 el presidente Marco Fidel Suárez coronó a la Vírgen de Chiquinquirá como Reina de Colombia en una ceremonia realizada en la Plaza de Bolívar de Bogotá en presencia del Nuncio Apostólico y varios obispos.  El 3 de julio de 1986 el Papa Juan Pablo II visitó el santuario y oró por la paz de Colombia a los pies de la Virgen María. En algunas ocasiones la imagen ha sido trasladada con gran pompa, a la ciudad de Bogotá (unos 120 Km al sur) con el fin de pedir a Dios por el fin de guerras, catástrofes o epidemias. El último traslado de este tipo ocurrió en 1999. Fuente: wikipedia Youtube: Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá

ARTESANOS DE LA PAZ: “BIENAVENTURADOS LOS QUE TRABAJAN POR LA PAZ” (Mt5,9)

MENSAJE DE LA 101a ASAMBLEA PLENARIA DE LOS OBISPOS DE COLOMBIA

CEC nota-mensaje-final-asamblea  Los Obispos de Colombia, al concluir la 101a Asamblea Plenaria, dirigimos nuestro saludo y mensaje a los sacerdotes, diáconos, religiosos y religiosas, seminaristas, agentes de pastoral; a todos nuestros fieles, niños, jóvenes y adultos, de nuestros campos y ciudades; y a las personas de buena voluntad. La Iglesia, que siempre ha trabajado a favor de una salida negociada de la confrontación armada para que se superen todas las formas de violencia existentes en nuestro país, ve con esperanza el diálogo que ha tenido lugar en La Habana. Seguimos las orientaciones del Papa Francisco, cuya visita a Colombia anhelamos: somos conscientes de la importancia crucial del momento presente, en el que con esfuerzo renovado y movidos por la esperanza, los colombianos estamos buscando construir una sociedad en paz. También es nuestro deseo que la larga noche de dolor y de violencia, con la voluntad de todos los colombianos, se pueda transformar en un día sin ocaso de concordia, justicia, fraternidad y amor (Cfr. s.s. Francisco. Angelus, 20 de septiembre de 2015). Al mismo tiempo, somos conscientes de que esta hora de la historia colombiana conlleva serios desafíos, que es necesario asumir con valentía, responsabilidad y compromiso de todos, si queremos que la semilla de la paz encuentre buen terreno y produzca fruto. Por eso, en esta Asamblea hemos puesto nuestra mirada de pastores en la situación actual del país, con el propósito de iluminar y discernir desde la Palabra de Dios, las problemáticas que están a la raíz de la violencia y que nos han dejado profundas y graves heridas. No podemos tener auténtica paz si no trabajamos juntos por erradicarlas.  
  1. Signos de esperanza
Reconocemos elementos valiosos en el avance hacia un país mejor. Se advierte una gran búsqueda y sed de Dios. Muchas instituciones y personas trabajan por la dignidad y la defensa de los derechos humanos. No son pocas las familias que, en medio de sus dificultades, luchan por ser verdaderos ámbitos donde se vive el amor, el respeto y el cultivo de los valores. Destacamos que subsisten personas e instituciones que trabajan por la recuperación y promoción de ideales nobles. Apreciamos el esfuerzo que se ha hecho en el aumento de la cobertura e infraestructura educativa en varios sectores del país, así como el esfuerzo que instituciones públicas y privadas realizan por una educación de calidad. Se han dado pasos positivos en la presencia estatal en algunas regiones y se han logrado reducir, en cierto grado, los niveles de pobreza extrema; ha habido progresos en la infraestructura vial y en la asignación de vivienda a familias de escasos recursos. Tanto en el sector público como en el privado, se dan esfuerzos para crecer en niveles de transparencia y superar la corrupción. A todas estas personas e instituciones las animamos a proseguir en la construcción de una Colombia mejor.  
  1. Raíces de las violencias
No obstante lo anterior, desde el conocimiento de la realidad de nuestras regiones, hemos advertido las siguientes raíces de las violencias en nuestro país: 2.1. El alejamiento de Dios, que está a la base de la pérdida del sentido de la vida y de la conciencia frente al mal. Cuando se construye una sociedad a espaldas de Dios, todo se vuelve contra el mismo hombre. 2.2. La crisis de humanidad, pues el olvido de Dios conduce inevitablemente al desconocimiento de la dignidad del ser humano. 2.3. La desintegración de la familia, con sus efectos de violencia, abandono, soledad, resentimiento, atropello a los más indefensos. Esta descomposición de los hogares, sin duda, ha generado buena parte de la problemática violenta que hemos vivido en las últimas décadas. 2.4. La pérdida de valores y el relativismo ético, que destruyen el tejido social y que terminan por oscurecer la conciencia de las personas. 2.5. Los vacíos del sistema educativo, que se manifiestan en permanentes ensayos y copias de modelos pedagógicos foráneos; en no pocos casos la tarea educativa sólo se dedica al cultivo de lo racional, sin pensar en una verdadera e integral formación de las personas. 2.6. La ausencia del Estado o su debilidad institucional que se expresa en el olvido del campo, poca infraestructura en algunas regiones, la falta de acceso a servicios básicos fundamentales, tales como agua, salud, tierra y vivienda; escaso control de la minería legal e ilegal; insuficientes mecanismos de protección del medio ambiente. También se percibe esta problemática en la deficiente administración de la justicia. 2.7. La inequidad social, que en Colombia sigue siendo uno de los factores que genera mayor violencia; continúa la enorme brecha entre ricos y pobres, no sólo referida a las personas sino también a las regiones. 2.8. La corrupción, que es una de las más fuertes amenazas a la construcción de la paz, es un mal que permea la sociedad en sus estructuras fundamentales. No menos peligrosa es la corrupción de las ideas, de los principios y de los valores. De esta corrupción se derivan violencias que tienen que ver con el narcotráfico y el microtráfico, la minería ilegal, la extorsión, la trata de personas. Muchos programas destinados a los más pobres han terminado desviados hacia fines particulares.  
  1. Nuestro compromiso en el camino de la construcción de la paz
Como pastores estarnos comprometidos en el trabajo por la paz, una paz social integral, siguiendo la enseñanza del Papa Francisco: “La paz social no puede entenderse como un irenismo o como una mera ausencia de violencia lograda por la imposición de un sector sobre los otros. También sería una falsa paz aquella que sirva como excusa para justificar una organización social que silencie o tranquilice a los más pobres, de manera que aquellos que gozan de los mayores beneficios puedan sostener su estilo de vida sin sobresaltos mientras los demás sobreviven como pueden. Las reivindicaciones sociales, que tienen que ver con la distribución del ingreso, la inclusión social de los pobres y los derechos humanos, no pueden ser sofocadas con el pretexto de construir un consenso de escritorio o una efimera paz para una minoría feliz. La dignidad de la persona humana y el bien común están por encima de la tranquilidad de algunos que no quieren renunciar a sus privilegios. Cuando estos valores se ven afectados, es necesaria una voz profética” (EG 219). Por esta razón, 3.1. Seguimos con nuestros procesos de Evangelización anunciando a Jesucristo, “él es nuestra paz y ha derribado el muro que nos separaba, el odio” (Ef 2,14); el Señor nos ha confiado el “ministerio de reconciliación” (cf. 2Co 5,19) Y nos ha exhortado, de modo particular en este Año Santo, a “ser misericordiosos como el Padre es misericordioso” (Le 6,36). El mejor aporte que le hacemos al país es una Iglesia viva, misionera, con un laicado comprometido, bien formado, y viviendo su fe en comunidad. 3.2. Nos centramos en el anuncio y la defensa de la dignidad del ser humano, de modo que las estructuras sociales y las políticas económicas se orienten al bien común y a la salvaguarda de los derechos fundamentales de las personas. 3.3. La familia es el centro de nuestro trabajo pastoral, para que sea escuela de amor, de perdón, de valores, de reconciliación y de paz; al mismo tiempo que santuario donde se protege la vida humana y la creación. 3.4. Estamos convencidos de que la ética, y una ética no ideologizada, permite crear un equilibrio y orden social más humano (Cf. EG, 57). Renovamos nuestro empeño en promover la práctica de los valores humanos y cristianos, y particularmente de aquellos que hacen posible una sociedad fundamentada en la verdad, la libertad, la justicia y la solidaridad. 3.5. A través de nuestras instituciones educativas y de los espacios pedagógicos, promovemos un modelo educativo integral, humanizador, que propicia la formación de la niñez y la juventud para la construcción de un mejor mañana. Impulsamos la educación para la paz, desde los criterios del Evangelio. 3.6. Nos comprometemos, por medio de la acción pastoral, a promover la participación ciudadana, a favorecer el vínculo entre las comunidades y las autoridades, haciendo seguimiento a los planes de desarrollo y a la implementación de los eventuales acuerdos de paz, con una efectiva veeduría ciudadana y velando siempre por la consolidación de la democracia. Ante estos desafíos es necesario el fortalecimiento de las instituciones del Estado. 3.7. Trabajamos por un cambio profundo en los colombianos para asumir la ética de la responsabilidad, la justicia y la convivencia. Ejercemos de manera profética la insistencia en la justicia social y en el cuidado de la creación. Insistimos en el deber de los dirigentes políticos de trabajar por el bien común, con principios de transparencia y con sentido de pertenencia a las comunidades. 3.8. Seguimos trabajando en favor de un sistema económico justo y solidario, que supere las injusticias que están en el origen del conflicto armado. Difundiremos con mayor vigor la Doctrina Social de la Iglesia.  
  1. Seamos artesanos de paz
La Iglesia continúa en su tarea al servicio del país. Acogemos la invitación del Papa Francisco, de modo que la Iglesia en Colombia, se convierta en un “hospital de campaña” que, después de una guerra, se dedica con pasión, a curar, a sanar las heridas de tantas víctimas y a devolverles la confianza en el futuro. A todos nos corresponde asumir el reto de la construcción de la paz. Esta oportunidad que se nos presenta nos exige un ideal común para el país, una visión clara de nación en la que todos nos veamos identificados y comprometidos, para no perdemos en la dispersión de esfuerzos. Invitamos a nuestros sacerdotes, a los religiosos y religiosas, a los agentes de pastoral, a los demás fieles, y a todos los hombres y mujeres de buena voluntad a sumarse a todos los propósitos para erradicar la violencia y caminar hacia una Colombia nueva, reconciliada y en paz. Convocamos al pueblo colombiano a participar en la consulta sobre los Acuerdos de La Habana, de manera responsable, con un voto informado y a conciencia, que exprese libremente su opinión, como ejercicio efectivo de la democracia y con el debido respeto de lo que la mayoría finalmente determine. Hacemos un vehemente llamado a la guerrilla del ELN para que, interpretando el deseo de paz de todos los colombianos, abra sus puertas al diálogo y a la construcción de un país con justicia social desde la participación política y no desde las armas. A este punto, conviene que se tenga presente que la política tiene como tarea el bien común y que la paz social es la mayor conquista de esa tarea; justamente por ello no puede ser politizada ni instrumental izada, convirtiéndose en causa de polarización. Que Nuestra Señora de Chiquinquirá, Madre de gracia y de misericordia, nos ayude a desarmar el corazón, a vivir la justicia, el perdón, la reconciliación y la paz, para que nazca en Colombia la civilización amor.   Mons. Luis Augusto Castro Quiroga Arzobispo de Tunja Presidente de la Conferencia Episcopal de Colombia Bogotá, 8 de julio de 2016   REGISTRO: MONSEÑOR LUIS AUGUSTO CASTRO QUIROGA Fuente: CEC

Video del Papa: Francisco defiende dignidad de pueblos indígenas

Video del Papa con la intención del mes de julio de 2016

(RV).- La Red Mundial de Oración del Papa publicó la séptima edición del ‘video del Papa’ con la intención de oración universal del mes de julio en la que se pide por los pueblos indígenas, para que se respeten su forma de vida, derechos y tradiciones y para que sus pedidos sean oídos.En el ‘video del Papa’ de julio, Francisco afirma: “Quiero hacerme eco y portavoz de los anhelos más profundos de los pueblos indígenas. Y quiero que unas tu voz a la mía para que de todo corazón pidamos que seanrespetados los pueblos indígenas, amenazados en su identidad y hasta en su misma existencia”. La intención de oración universal es: ”Para que sean respetados lospueblos indígenas amenazados en su identidad y hasta en su misma existencia”. Por su parte, el director internacional de la Red Mundial de Oración del Papa,el padre jesuita Frederic Fornos explicó a Radio Vaticano que “a veces podemos desconocer la riqueza de las culturas indígenas y las amenazas sobre su identidad y existencia misma. Y ahí pueden aparecer el desprecio, las injusticias y el sufrimiento. Pero aunque este desafío parezca lejano, Francisco nos pide abrir los horizontes para descubrir la riqueza cultural de estos pueblos y su cuidado de la Creación, nuestra ‘casa común’. Abramos -añadió- nuestros corazones informándonos y movilizándonos con ellos”. Enlace a la entrevista completa sobre las intenciones de oración del Papa para este mes de julio. (Mercedes De La Torre – Radio Vaticano). Enlace para ver los otros Videos del Papa.
Fuente: Radio Vaticano